2005年12月31日 星期六
2005年12月25日 星期日
西線無戰事？「內」戰再開啓？
西線無戰事？「內」戰再開啓？
「防空洞」、「西線無戰事」、「2005美術創作卓越獎」的年輕勢力
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這一篇文章是黃海鳴老師在藝術家雜誌上替我們寫的藝評，因為我對防空洞這個展比較熟悉的關係(廢話!我是策展欸!)，因此在這邊作一個後續的消息。不過剛刊登出來的時候真是傻眼，因為一堆人名都錯了，所以內文我稍微修改了一下，這是比較正確的版本。原始版本在藝術家雜誌368期的352頁。
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最近幾年，官方美術館中，大有歌舞昇平，前途看好的景象，但是在更年輕的學生中開始流傳著另一種聲音，這一篇文章是從此類零星的觀察開始的。我觀察的是我有大量機會接觸的學校環境，包括國立台北教育大學、私立東海大學、國立台北藝術大學等藝術學生的展覽的一些聲音，當然還包括一些他們認同的外面的聲音。
防空洞
學校：國立台北教育大學藝術系、研究所
策展：大三學生林旺廷
黃大奎的作品材料都是撿來的，在蒙娜麗莎的微笑複製品上加了希特勒的小鬍子、小丸子的三條線、哈利波特頭上的神秘傷疤，以及用英文寫的「快樂˙爛人」。另外還有瓷器洗手台，並用書法寫了「賤招」兩個字。旁邊還加上了一幅女性陰部特寫的油畫，指甲上畫了美國國旗的手指將陰部粗魯的扳開。強調一種由廢棄物拼貼所構成的在地貧窮邊緣文化，一種遲來的或是持續的台式達達、台灣龐克，簡稱台客。
林旺廷不知道從哪裡撿來一了一堆也許是失敗的，但絕對是嚴重損壞、爛兮兮的黑白照片，內容是群像，用夾子像曬衣服、曬舊書似地將這些照片掛出來展出。這比較像是災難現場的遺物清點，透過遺物清點，再創生命。
陳彥豪用克難的材料作成一個絞刑架，一個精緻的陶罐子已經掛上去了，而另一個還站在台上。另一件作品是一張腐爛傾斜的公園椅，一把用合板製作的星形吉他放在上面，應該很炫、很流行，但卻保持粗糙、殘破、骯髒，這裡面反對的面向還相當多。
連寬益的作品是一整個牆面的巨大彩色塗鴉，上面的圖案實際上用一個像是日本字的圖案反覆排列而成。它來自中國，經日本將其轉變成另一種文字，再從日本傳到台灣，並在網路上被當成人的面孔來使用。連寬益作品就是以這個字的反覆所構成的「外來的」、「數位化的」、「非人化」的新都市景觀。
黃子於在潔白長方形整齊展場的另一段出口，塞滿了漆上非常討喜親切、蘋果牛奶色調的展示台座，這些東西好像是從外面不斷湧進地下室並且堵塞了出口的大眾文化，或許還包括學校的無用課程，因為作者在其中的一個台座上放了一個玩具，以及一堆與學生課程有關的表格。
這個展覽呈現了一種可怕的荒涼感，以及一種反體制、反商業的感覺。其中的研究生黃大奎常常提到他為什麼不是生在充滿衝突、抗爭的時代？這不只是懷舊，而是因為革命尚未成功，還必須以更細緻的方式持續，就像梅丁衍，他也在作品中用過這幾個字。這個展覽用在引進「衝突」來「防止空洞」。
2005年12月10日 星期六
防空洞中的防。空洞
"Happy Rotter-快樂爛人"黃大奎於防空洞藝廊上的塗鴉字樣
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地點：
國立台北教育大學
臺北市和平東路二段134號
防空洞藝廊 (進校門左轉直走)
交通：捷運科技大樓站，公車235，15，18，52，和平幹線
展期：12/5~12/16
參展人：林旺廷，黃子於，黃大奎，陳彥豪，連寬益
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防 空洞：
這個展覽計畫從無到有是一連串意外，因為檔期安排的關係，促使我們臨危受命，要去將這個空間 ＂填滿＂。因此在策劃的階段帶著一點諷刺，甚或是玩票性質的心態去做，因為展間的空洞令人焦慮，因而想用作品去填滿這樣的空洞。然後這樣的行動其實是有點無奈的，因為在這個填補的過程，間接也造成一種填塞的焦慮。就我的觀察，防空洞作為一個閒置空間再利用，並沒有達到預期的效果；也就是在校內的展演活動基本上還是處於一個封閉的型態，一個只存在於藝術系學生認知的空間，所以在校內辦展演活動基本上只有自爽。所以＂防 空洞＂，這樣的行動，是否真能防止它空洞，抑或是造成另一種空洞？對照當代一些展覽，這些展演活動，是否真有其意義性存在，或者也只是為了填塞畫廊或是美術館的空洞空間？
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"smile" artist:連寬益
連寬益的作品利用最近網路上流行的繪文字作為創作的元素。囧，本是明亮光明的意思，但是其音卻和窘境的"窘"產生了關連，而囧在符號上看似一個苦笑的人臉，在這邊變成一個有趣的對照。
artist:黃子於
黃子於的作品利用箱子從空間湧出的動勢，讓人隱約感受到一股不安感。
"唱吧! 曾經的我" artist:陳彥豪
陳彥豪的作品利用現成物營造出一股頹圮的氛圍，作品中透露出他個人對於消費文明的廢棄行為做出的一個反思。
"時間˙斷片" artist:林旺廷
林旺廷的作品呈現他的撿破爛心得，作者企圖用洗壞的照片作為一種新的攝影視覺。
artist:黃大奎
杜象已經做古，但是他成為了所有前衛藝術家的守護神。這個作品究竟是對杜象致敬，或是對所有前衛藝術的嘲諷？
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後記：
話說，前幾天知名的藝評家黃海鳴(他是我老師)找我們，說是要針對這個展覽和他看過的幾個學生的展覽做一個評論，將要登在藝術家雜誌上。唔...是褒還是貶，就看著辦囉~~囧。
2005年12月2日 星期五
我覺得...我一定是受到詛咒了...
這不知道已經是第幾次了，連續好幾個比賽同時摃龜。
我承認獎金或是獎品的確是一個極大的誘惑，哪一個人不是為此而參加的。
但是我要的更是那份受到認同的感覺，而這個感覺一直得不到滿足，就像慾求不滿的人一樣，那種心癢難耐的端點就像快炸開一樣。
我覺得受到了詛咒了，一個關於看不見方向的詛咒。
或許試著沉澱一段時間吧...我對這種事情可能還沒看這麼開...
終其一生，有哪個人不是為著名跟利兩個字呢？
但是是否能真正放下？
時序凝結-不成熟的策展論述
日本有個著名的童話故事：浦島太郎。這則故事描述著浦島太郎在經過龍宮的一番遊歷之後，當他回到人世時，轉眼已經過了三百年；多年之後，愛因斯坦的相對論告訴我們當速度接近光速的時候，人類將能到達未來世界。這些事情都告訴我們，對於人類來說，時間的操控一直是我們遠不可及的夢想。然而，像這類事情，其實在我們生活的週遭一直不斷的在變化跟發展。
在陳界仁的作品「八德」中，有這段陳述：
「2002年因為拍上一部作品，偶然認識因資方惡性關廠，而失業的聯福製衣廠女工，在聽著她們與資方長期抗爭的歷史時，讓我回想起小時候，當住家附近第一間加工廠成立，與鄰居們爭相去看那新穎巨大廠房時的情景。那之後，鄰居、家人、自己都曾紛紛的進入不同的加工廠，為加工產業服務，這幾乎是我們大多數人的生命歷程。 90年代以後產業開始外移，越來越多的資方，在拒付退休金與資遣費下惡性關廠。至今聯福製衣廠的女工與其他許多關廠勞工一樣，他們的問題依舊懸而未決。因為去年偶然的相識，我邀請了聯福製衣廠的成衣女工，回到已經關廠7年，她們工作了20幾年，如今荒置的工廠，拍下這部短片。」
所謂的時序，簡而言之就是時間的順序。時序凝結代表的是時間的暫停與終止。在後工業社會演變的過程之下，萬丈高樓平地起，從美國的帝國大廈乃至於現今台北的101，摩天高樓的高度不斷的往上攀升，而可預見的就是週遭地區的不斷矮化。所以在這邊，時序凝結象徵空間的差異化造成的時空落差。都市文明造就的疏離不只建構在城鄉的差距之間，也產生了人與人之間的隔閡；邊陲化不只體現在城市與鄉村之間，更可以在許多城市角落發現。工業的大量製造以及經濟產能的提升刺激了人們的大量消費，自身的人格特質反而被這些消費文化不斷的覆蓋；在這樣的環境之中，對自我的認同反而逐漸的受到威脅。
台灣正處於一產業外移的階段，戒急用忍已經屬於過去式，兩岸三通已經具體的在實現當中。在知識爆炸的現代社會中，我們要如何面對大量片面、斷裂的知識填塞造成的思考空轉？面對極端複雜的外在，我們要如何調適內在產生的誤差？時序的凝結並非一個危言聳聽的辭彙，而是一個生活在都市文明的我們值得思考的問題。究竟大量的資訊以及科技的進步帶來的是一種新時代的便利性，抑或是將無法迎頭趕上的人打落入時間牢籠的陷阱？
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被批的亂七八糟的策展論述，放在這邊...大概是希望重新被批一次吧XD
2005年11月10日 星期四
小心門號促銷!!
怎麼我最近總是碰到這種事...
我今天一早起來就接到一通電話
說是要送我一組跟原門號相近的門號號碼
然後可以讓我好禮四選一，
什麼2.1聲道家庭劇院組或是電子鍋的...
如果我都不要的話就送我旅遊招待卷
一開始本來是不疑有他
因為之前看到板上好像有人說這應該是官方的...
剛睡醒，腦袋還沒醒
傻傻的報了身分證字號跟家裡電話地址...orz
(奇怪，我怎麼會答應他的...)
然後他就說要把門號用宅配方式寄送到我家
請我準備身分證跟健保卡的影本
後來掛斷之後
我打去客服問
他說現在並沒有這樣的促銷方案
有可能是一般通訊行的手法
嚴重一點可能資料可能被轉賣或是做壞事...
雖然目前已經報了那些基本資料了
不過證件影本還沒落入他們手中
不知道會拿去幹麻就對了......機車
現在就等我的後續發展吧
不過我後來打去跟他說目前比較沒需要新門號
不過他還是死纏爛打的...
可能等等把他設定為拒接電話名單吧
再來，好像這種電話會在環境音裡面聽到許多打電話跟電話響的聲音
請不要被矇騙了，我大概就是那時聽到這個聲音才放下一些戒心
這些聲音只不過為了要營造一種大型客服的錯覺
可是後來仔細想想，
一般的克服人員大概都是用耳機麥克風跟你講話，
雜音進入的可能性是比較低的
所以以後請大家要多多小心阿!!!
現在的手法真是不斷的進步阿...orz
2005年11月9日 星期三
MSN對話二三事
這是一種不斷逃離的過程
國中的時候想要逃過高中聯考
高中時想要逃過大學聯考
大學時想要逃過進入社會的期限
其實總歸來說
人都是不想長大而已
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其實單純也是一種幸福
看的太多，知道的太多，有時也是一種沉重
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智慧帶來的是更深沉的荒謬，有時全知全能，還不如無知還來得好；
如果死亡的選擇在殺與不殺之間，他殺比起自殺來得更果決有力。
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經過一連串的事情之後，事實證明，
人依附在團體之下是無可避免的，這是在被納入社會之中所需要的一個過程。
在此，團體意識的優先已經掩蓋個人意願的優先，多數的民主暴力。
雖然我們的教育告訴我們要取法多數，尊重少數；但在為了節省物力資源之下，少數的被掩蓋是一個必須且野蠻的做法。
自我的本質因此被隱藏於大量的外在條件之中，我們無得窺知。
因為在這個城市裡面，我們已經悄悄的將自己委身給其他人做決定了。
我們的聲音呢?
有誰聽見了?