我們無時無刻在和週遭環境發生關係。我們的一舉一動都牽引著外圍，而它們同時也給予我們即時的反饋。
與自然環境的互動是常被忽略的，因濫墾濫伐而造成的山川崩解，因大量廢氣而造成的溫室效應，當這些小小的舉動集合而形成一個大危害的時候，所有的矛頭才會開始被指向某某某。而這可憐的某某某，也只是大眾的代罪羔羊而已。人就是這樣，當有問題出現的時候要別人負責，卻不知道自己往往也是姑息問題持續擴大的傢伙。生活在現代文明的我們，也完全不能免責於破壞自然環境的責任。
與自然關係處理不好的我們，卻處心積慮的想要經營好人際關係。尤其在一個群聚的結構之下，很難單獨的活下去。活下去的不是我們自身，而是依附著社會活著的軀體(蛆體)。靈性的自我是超然於社會之外的，它必然懷抱著某種理想，期待實現。而另有一個較低的精神層次，只是因應著慾望而活。社會是一個巨大的肉塊，先分食的人是獅子，後分食的人是豺狼，剩下的是一丁點腐肉。蒼蠅在上面產卵，生出我們，食。我們期待長大能分得更多的肉塊，夢想長成豺狼虎豹。喔，親愛的母親告訴我們，我們根本是不同的，連它們肛門大出來的東西也應該是我們的最愛。
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吃大便啦!
米開朗基羅在西斯汀大教堂製作天井畫的時候，遇到了瓶頸堅(不是我)，Discovery的紀錄片裡面也利用科學技術發現了許多米開朗基羅的修改痕跡。根據我聽到的故事(詳細史實請自行考證)，是在原始構圖大致上完成的時候，米先生來到了某酒吧，目擊酒吧的老闆囔囔著：「發酸的酒就該潑掉!」一邊把酒桶裡的酒傾倒出來(有人說是把酒桶砸碎，然後酒噴的到處都是)，這樣的舉動看起來很戲劇化，而我也不知道像這類的故事是否只是為了淡化「原來大師也會有碰上瓶頸堅的一天阿」這種事實。但是無可否認的，米開朗基羅的確創造了文藝復興的一項重大藝術成就，光從天井畫這種難度的創作(很難想像作畫的角度)，就可以替他掌聲鼓勵鼓勵(啪啪啪)。
今天不談米某。
酒類發酸主要是因為醇類產生質變。就像過期的牛奶會變酸奶，放很久的食物會「臭酸」，打開廚餘回收筒會讓人噁心的想把手伸進胃裡催吐。但是很多時候我們都在和保存期限對抗，在日本每逢傍晚就會出現一堆貼紙人員不斷的在生鮮食品上貼上「一割引」(九折)、「二割引」(八折)，有時候運氣好可能還可以買到半價產品，不過，口感跟新鮮度也是大打折扣。這讓我想到和我同寢的同學R，到學校附近的十元壽司店買東西，結果只因為便宜二十元，就買了從早放到傍晚的生魚片壽司，回來後大喊肚痛吃不消。
「不乾不淨，吃了沒病」，是從小耳熟能詳的俗語。依稀記得小時候會將不小心掉在地上的東西洗洗之後再拿來吃，或是把掉落在餐桌上的菜重新夾起來送入口中。過了這麼多年，倒也相安無事。該說感謝上蒼賜了我ㄧ個鐵胃，還能讓我做了這麼多潛在的危險舉動後還長的白白胖胖的。或許是那個年代，物資窮困，才會催生出這類的俗語出來，告誡人要知福惜福。惜福的觀念，也是現代文明較為缺乏的部份。光看台北擁有為數眾多的吃到飽餐廳，便能感受到現今社會的富足，但同時也讓我們看到到許多的隱憂。
All you can eat 的觀念出現，只能說羅馬帝國的奢靡文化在現世又流行了起來。那時候的人是吃飽了，還想吃更多，他們不介意到廁所小小的嘔吐一下，伴隨著胃酸的粥狀物宣洩而出之後，便又優雅的回到餐桌大快朵頤。(延伸閱讀：「惡魔花園」，時報出版，介紹七原罪美食，好棒好棒。)
羅馬帝國的這種奢靡文化，結果就是整個帝國四分五裂；現今我們雖然不用負擔著會把國家弄垮的危險，但是吃到飽的代價除了是短暫的荷包失血之外，還帶著用餐完畢之後看到其他食物的反胃症狀。一般來說吃到飽除了價位稍高，也有些餐廳限制了點餐次數或是沒吃完的懲罰規定。但是這種如同強迫進食的感覺，令我感覺餐桌上的每個人都成了鵝肝醬預備軍，(只不過鵝的肝是給人吃的，人的肝是用來暴的)食物只是轉換成一種虛擬的貨幣，在這場戰鬥中，能吃進的越多(尤其是高價食物，常見的指標有某H牌的冰機凌)，就賺的越多。
也許是人類這種潛在的貪食慾望，造就了更多保存食物的方式，重點是，能吃的久一點!除了過去歐洲常用糖來醃漬食品，鹽與醋的利用也產生了許多知名食品，金華火腿、泡菜、蜜餞都是受大眾歡迎的醃製食品。雖然近年來的研究發現食用過多的醃製食品對於健康有害，但是有時候我們還是希望在早餐吃稀飯的時候來罐「大茂黑瓜」。
要不是醃製的方法仍有其限度，也不會催生混世魔王「防腐劑」的出現。前些日子炒得火熱的珍珠奶茶事件，便說粉圓裡面含有防腐劑的出現。某些人愛吃的大溪豆干，也可以看到成份上有防腐劑的標示。前些年流行一個老笑話，說是防腐劑吃太多入土之後會變成木乃伊。會不會變成木乃伊我是不知道，但是這種人工添加物對於人體有害是無庸置疑的。
現今，雖然有眾多的商品標示可以讓我們看到保存期限，但是其實這種標示在部分的賣店沒什麼作用，因為這些接近過期的商品都會提前下架。然而並非每個賣店都是如此，例如我(舉手)就會不會總是瞪著保存期限的地方看。但是下次若你冰在冰箱的牛奶出現了奇怪的味道，或是火腿(前天才吃到發酸的火腿，經驗告訴我，醃製品也是會壞的 = =，雖然它們比那些沒醃製的同類可以「活」比較久)在你咬下去後會讓你的味蕾失靈，還是別為難自己的腸胃的好，雖然食慾也很重要，但是健康更重要。不過聞到這些東西的味道，大概食慾也沒了吧 ...。
額外提供網路上找到的發酸牛奶用法：
1.護膚，軟化角質，具有保濕功能。
2.擦拭皮鞋——先用刷子刷掉鞋面上的污垢，再用紗布沾上過期發酸的牛奶均勻的塗抹在鞋面上，等乾了以後用乾布擦拭，鞋面可光亮如新，還能防止皮面乾裂。
3.擦拭地板——把過期發酸的牛奶用清水稀釋，然後灑在地板上用拖把擦拭，地板可光亮如新。
4.除去衣服上的墨跡——先用清水把衣服清洗一下,再倒入過期發酸的牛奶輕輕搓洗，可除去衣服上的墨跡。
5.澆花——如果過期牛奶已經有了明顯的酸腐味，這時可以用它來澆花。為了避免不好的味道擴散，可以在花土中間挖一個小坑，把牛奶埋進去。
6.擦拭皮製傢俱——如果過期牛奶已經有少量沉澱,但是氣味並沒有改變，可以用它來擦拭皮製傢俱，使其恢復光澤，還可以修復細小的裂痕。
(資料來源：中國台灣網)
我喜歡撰寫劇本。
不是教你如何操弄肢體、誇張表情、賣弄演技的劇本，而是我為每個所認識的人寫的劇本。
預測行為真的是一個很有意思的事情，預測失敗的當下，能感受到的就像利用哭鬧來引起注意的孩子，刻意被人忽略那般的失落。
自以為是的人喜歡替人撰寫劇本，他們總以為世界可以照著他們的意思運行，卻在受到挫敗之後完全的不支倒地。
犯了這種糟糕的癮，大多時候都是悲劇收場。
我喜歡替我喜歡的人寫，替他們安排與我之間的關係，與一切的對話連結進行串供。尤其是最喜愛的人，我想了百次千次，與他們相遇，相擁，然後纏繞到彼此分不出彼此為止。
我喜歡替自己寫劇本，進行一切的偽裝防禦，如果能造出一個假的我，必然而然會將真實的我保護的十分完好。
此時書寫的話，此時書寫的我，寫的是劇本，還是寫我？
最近應指導老師要求，要改進畢業製作網站的整體內容。看過本系研究生學長的個人網站之後，指導老師一時興起，也說想看看我這個策展人的網站。
雖然網站以前高中做過，不過真的是蠻不入流的。現在放當然是不合時宜，而且會呈現出一種幼稚之感。評估之下，大概就只有目前還在寫的blog可以拿出來了。但是這種東西，也許同輩仔細看看還好，但若是牽動到長輩敏感的神經，也許哪時召來五雷轟頂都不一定。
為了維持這種微妙的平衡，所以就只好做一個假的blog了，真是人在屋簷下，不得不低頭，有興趣的人可以找找，但是別給我露餡阿。
說實在的，不敢相信我已經從少漫轉入看青漫的年紀了。看著架上滿滿一排的作品，實在想不到要租哪一部好。要不有些還沒出單行本，要不就篇幅太長了，根本無福消受(jojo就是一例，雖然我內衣教父也啃到七十多集，但是歹戲拖棚，也真虧日本的編輯可以拖這麼久。)現在只能將希望寄託在還沒看過的其他類型漫畫上。
長篇漫畫對我而言要花的時間真是太多了，所以現在都改借十集左右的小長篇。島 耕作(我從取締役系列入門)對我來說算是新穎的接觸，原本以為這類型的漫畫只會講一些上班族的甘苦談或是公司的險惡之處，到頭來卻發現這部漫畫有許多可以深深思索的地方。
雖然目前只接觸到青年、部長、取締役系列(跳過了課長階段、常務還沒出完)，但是每部漫畫的確都花了很多工夫去考究，就外行人來看的確十分真實。弘兼憲史仔細的刻畫了日本過去的榮景以及隨之而來的泡沫經濟乃至於現今的產業現況。同時在職場上的關係，也用了許多鮮明例子來描寫：不論是公司派系間的暗中角力，還是與合作廠商間的交涉周旋，或是在男女關係中的情慾糾葛，每個人物都活靈活現，一改我過去對上班族的刻板印象。
對應至現今我的情況，不由的發出一聲苦笑。也許人與人之間就如同企業般，有時候只是存在著一種利害關係，利用完畢就可以一腳踢開。對於這樣的生活我很不能適應，面對著討厭的人也要強顏歡笑。雖然曾經有人這樣說過：「要把敵人作為砥礪你的石磨」，可是說實在的，像這樣每天磨，鐵杵不一定可以磨成繡花針，但是耐心可以被磨光這是可以確定的。
寫這篇文的時候，當然也上網找了島 耕作的相關評論。姑且不說怎麼年近六十的人還可以看起來跟以往三十幾歲差不多(說實在的，島 耕作的年紀從課長時代就停止增加了吧 = =)，而其他的同事則已經是白髮蒼蒼的老頭。就島 耕作不斷產生的豔遇，我懷疑他是否是買了什麼動情激素香水還是作者太閒 (也有網友戲稱島 耕作是「搞跟作」) 。強運這點似乎也成了島 耕作無往不利的因素，每逢危機卻總是能逢凶化吉；不過，漫畫咩，到哪都是一樣。而說到關於弘兼憲史崇拜資本主義這點而言，我倒覺得並沒有這麼明顯；然而資本主義如何的剝削勞工，壓榨開發中國家的人力資源等面向，倒是可以明顯的看的出來。只能說全球化時代的體現，資本主義的強勢入侵，以及各種隱藏在大企業間的秘辛，都成為這部漫畫的一個鏡射。
