擁有更高的權力,就擁有更多的解釋權。
所謂竊鉤者誅,竊國者侯。
殺一個人叫殺人犯,
殺掉世界一半的人叫英雄,
殺光全世界的人叫做天神。
這也是即使我們在這邊大聲疾呼,
別人還是認為我們只是單純的鄉民。
評論界不停的在藝術家的屍體裡面找尋一些可以討論的渣滓。
以梵谷畫的鞋子為例:
海德格:這是農婦的鞋子。
夏比洛:這是梵谷的鞋子。
德西達:這是兩隻鞋子。
結果梵谷的畫成為一個所謂的「鞋盒」。
而畢竟當局者迷,旁觀者清。
也許我們以為透過另外一種方式來窺看藝術,
就能從中發現出許多弦外之音。
但這是否也只是觀者主觀所希望的客觀?
近幾年台灣的「當代」藝術展覽,
總是插入了太多艱澀的術語,
以及一些看似文法怪異的無謂話語。
而如果說的太直接,好像又失去了某種「意境」,
於是什麼都沒有準備的觀眾,
就這麼困惑的被困在美術館裡面,
然後困惑的走出美術館的大門。
觀眾究竟想看到什麼?
而一個展覽,策劃者究竟想給觀眾看到什麼?
藝術家表達了什麼?
這三者的關係,可以是共生,也可能是衝突的。
但這What,可能還可以延伸出許多 Why 或 How 。
我想,人總以為自己可以了解很多。
但是窮盡了這麼多時間精力,
這世間總是充滿了許多聰明人也解不了的謎。
時間可以考驗一切,
隨波逐流的作品終將沉沒在相似的作品中。
而藝術並沒有好壞之分,
只有你認不認同它而已。
能登的上舞台,也只是得到了比較多的認同。
每個人都可以成為藝術家,
只是能否成為「偉大的藝術家」而已。
但那很重要嗎?
更深入更困難的問題,
就丟給聰明人去處理吧。
而我,我只想要好好的欣賞、創作而已。
於是我很少再去看那些解釋的東西了。
如果我這麼會寫會說,我幹麻做個東西來表達?
如果我這麼會寫會說,我幹麻不出書阿? XD
因為有些事情是沒辦法訴諸話語的。
有時候藝術的本質像靈魂、神、天堂、地獄、佛地魔一樣,
你無法證明它存在,
但也無法直接肯定它不存在。
所謂竊鉤者誅,竊國者侯。
殺一個人叫殺人犯,
殺掉世界一半的人叫英雄,
殺光全世界的人叫做天神。
這也是即使我們在這邊大聲疾呼,
別人還是認為我們只是單純的鄉民。
評論界不停的在藝術家的屍體裡面找尋一些可以討論的渣滓。
以梵谷畫的鞋子為例:
海德格:這是農婦的鞋子。
夏比洛:這是梵谷的鞋子。
德西達:這是兩隻鞋子。
結果梵谷的畫成為一個所謂的「鞋盒」。
而畢竟當局者迷,旁觀者清。
也許我們以為透過另外一種方式來窺看藝術,
就能從中發現出許多弦外之音。
但這是否也只是觀者主觀所希望的客觀?
近幾年台灣的「當代」藝術展覽,
總是插入了太多艱澀的術語,
以及一些看似文法怪異的無謂話語。
而如果說的太直接,好像又失去了某種「意境」,
於是什麼都沒有準備的觀眾,
就這麼困惑的被困在美術館裡面,
然後困惑的走出美術館的大門。
觀眾究竟想看到什麼?
而一個展覽,策劃者究竟想給觀眾看到什麼?
藝術家表達了什麼?
這三者的關係,可以是共生,也可能是衝突的。
但這What,可能還可以延伸出許多 Why 或 How 。
我想,人總以為自己可以了解很多。
但是窮盡了這麼多時間精力,
這世間總是充滿了許多聰明人也解不了的謎。
時間可以考驗一切,
隨波逐流的作品終將沉沒在相似的作品中。
而藝術並沒有好壞之分,
只有你認不認同它而已。
能登的上舞台,也只是得到了比較多的認同。
每個人都可以成為藝術家,
只是能否成為「偉大的藝術家」而已。
但那很重要嗎?
更深入更困難的問題,
就丟給聰明人去處理吧。
而我,我只想要好好的欣賞、創作而已。
於是我很少再去看那些解釋的東西了。
如果我這麼會寫會說,我幹麻做個東西來表達?
如果我這麼會寫會說,我幹麻不出書阿? XD
因為有些事情是沒辦法訴諸話語的。
有時候藝術的本質像靈魂、神、天堂、地獄、佛地魔一樣,
你無法證明它存在,
但也無法直接肯定它不存在。
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