佛洛伊德：圖騰與禁忌 摘要

亂倫的畏懼

1.對圖騰禁制的破壞將招致族人的報復或是懲罰
2.相同圖騰的族人不得通婚的外婚制度

圖騰部落有時候會分化成不同的氏族，而氏族又分化不同的次氏族，此乃為了避免亂倫而衍生的制度。

禁忌和矛盾情感

禁忌(taboo)代表了兩種不同方面的意義：首先是崇高的，神聖的；另外一方面，則是神秘的，危險的，禁止的，不潔的。

＂觸犯禁忌的人，本身也將成為禁忌＂(ex:觸犯禁忌的人將會導致其他人產生對他的"接觸恐懼")

禁忌的來源是歸因於附著在人或鬼身上的一種神秘力量(馬那)，他們能夠利用無生命的物質作媒介而加以傳遞。

通常的禁忌又分成如下的三種：

1.對敵人的禁忌：例如說請求被殺的敵人息怒，或是從事贖罪和淨化行為
2.對統治者的禁忌：對統治者的禁忌不只代表保護，也代表一種監視
3.對死人的禁忌：不准和死者接觸，對於死人的禁忌會如傳染病般的蔓延。(如上所說的)

在本能欲望沒有被消除之下，禁忌產生的禁制只是將慾望壓抑，而沒有將他消滅。禁制和本能都繼續存在著，在本能與禁忌衝突的過程中，產生了如強迫症般的病症。(一些強迫症的病例起因來自於幼年期的壓抑，在心理衝突的過程中產生了記憶缺失:健忘，因此患者常常忘記產生病症的動機，但是仍然不斷的進行一些重覆性的行為，此乃為了平衡此種衝突作用而產生的一種替代行為)

禁忌必然具有激勵人們的矛盾情感和誘使他們去破壞禁制的特質。
＂觸犯禁忌的人，本身也將成為禁忌＂：這也是為了避免其他人模仿的緣故，以免造成社會制度瓦解。

在對死人的禁忌之中，產生的一些強迫性病症道出了患者對於死者死亡的一種強迫性自責心態；其中的理由可能是：患者對於死者的死亡懷抱著潛在性的期待，而這種期待在死亡發生的瞬間轉變成自責。對於這種期待患者產生了一種防衛作用，宣稱死者會傷害他們，因此避免和他們接觸，此乃一種投射作用；因為此種作用的影響，他們對於心中產生期待死者死亡的懊悔因而減輕。

精靈說，巫術和思想的全能

1.在人類的歲月中產生三種對自然的解釋：精靈說，宗教說，科學說
2.靈魂的觀念是整個精靈說體系最原始的核心，此說相信無生命等物皆有跟人同樣的靈魂
3.精靈說產生了兩種控制他物的理論：巫術和魔法

巫術：本質上以對代人的方式來影響靈魂的做法，使他們息怒或服從命令(ex:用喧嘩和喊叫的方式來驅逐靈魂)
魔法：採取一種與日常生活心理不同的特殊方法影響靈魂，並不顧及靈魂的存在或其性質(ex:找出姓名並以強迫的方式驅逐靈魂)

在精神分析上，精靈和巫術的操作過程中，代表著為了將心理想得到而無法得到的事物利用心理機轉來加以實現(思想全能) (ex：祈雨)

圖騰崇拜在孩童時期的重現

圖騰不只是一種宗教信仰，同時也是一種社會結構。在佛式的精神分析中，圖騰是父親的影像替代物，從這邊暴露的小孩對父親的矛盾情感：伊底帕斯情結。如果說圖騰動物代表著父親，那麼圖騰觀的禁忌：禁止殺害圖騰動物以及和相同圖騰的婦女發生性關係意味著伊底帕斯的情結(弒父娶母)。

而在某些祭典中允許屠殺圖騰動物，原始民族認為圖騰動物的食用能讓他們得到和圖騰動物相同的神聖性 (如同聖餐禮，藉由分食代表耶穌基督的麵包來仿同他得到認同和聖潔)。在這邊發現的矛盾情感是：兒子殺害父親，但是潛意識中父親成為不可替代的形象，因此演變成藉由祭典分食圖騰動物來增加對父親的認同。如果將之延伸到基督教神話：藉由人類的血債血還觀念，那麼耶穌基督要犧牲生命才能獲得天父的寬恕，那其可能犯下謀殺天父的罪名。而兒子進而取代了父親的地位，列為神，因此可以說基督教延伸早期的圖騰觀念，將父親角色刪除以及掩蓋。

結語：這邊只是內文的一些摘要，本書內容不錯，有興趣的人可以找來看。

佛洛伊德：關於文明，文化以及現代人

人生的目的由享樂原則決定

人的苦惱：

1.自然界的壓力
2.自身肉體的弱點
3.家庭，社會，國家，人際關係的不安全性

人的逃避方式：

一，藥物中毒：吃迷幻藥
二，控制衝動：如禁慾論者
三，昇華：自我提升
四，幻想：藝術乃一典型
五，脫離現實：如妄想症

幸福與實現幸福的不可能性：

所謂的幸福只是一種暫時，過渡的，比以前更好的狀態。

追求幸福的方法：

1.宗教：宗教是許多人投身幸福的方法，不過對於多數人卻採取同種教條方法，信者必將經過知性的萎縮
2.戀愛：愛人本身是一種防衛機制，因其可避免被愛的失敗。

文明：

文明是一種人對自然的防衛以及人際關係之調整，所累積而造成的結果.制度等的總合

八十元的愛情

 

傍晚，餘輝如金，把天空鍍成織錦一般。臨海的一家肯德雞店裏，我倚著椅背，欣賞著落地窗外的風景。突然，耳邊傳來一個男人的溫和的聲音：“小姐，我們可以聊聊天嗎？”我嚇了一跳，有點惱的望過去，卻觸到一對清澈含笑的眼睛。

 我打量他，高大的身材配一張耐看的臉，穿著一身質地良好的休閒杉和長褲，給人的感覺得體而清爽，我唇角一彎，邪笑：「我的男朋友馬上就來了，你還和我聊嗎？」「當然和你聊了，因爲你根本就沒有男朋友？」他大方的坐在我的面前。肆無忌憚地盯著我說：「我已經注意你很久了，沒有女孩在等男朋友的心情會這麽懶散。」我露出貝齒，甜甜地笑了。這個男孩的精明讓我感到印象深刻，我愉快的和他聊了起來。

就這樣，我認識了安傑，一家電腦公司的工程師。我們第二次見面，他的手上捧著一束馬蹄蓮，用綠色的素紙包著，映著他深情如酒的微笑。

第三次在月亮升起時，他約我去海邊散步。海風漸涼，他用他的寬大的懷抱溫暖我。第四次我們在說笑間，突然，他俯下身，爲我細心地繫好散開的鞋帶。那一刻，我感動的對自己說：「我一定要和他戀愛。」

 與安傑戀愛一月後，我們做了愛，喘氣、激情退去後，我伏在安傑的胸膛，問他：「安傑，我不是處女，你會愛我嗎？」他撫著我淩亂的頭髮，就像在撫摸一隻可愛的小狗：「傻瓜，都什麽年代了，還問這麽老土的問題，我在乎的是兩個人是否相愛。」我快樂的從床上蹦起來，又撲了上去：「安傑，我真是太、太愛你了！」

第二天，我提著自己的行李，搬進了安傑的房子。我們開始了同居。

同居的日子如飽含雨露的鮮花，美麗動人。每天清晨，當陽光濾過白色的窗幔，我穿著居家服，穿著拖鞋，去廚房爲安傑準備早餐、煎蛋、烤麵包、沖牛奶，然後安傑起床。這個時候，安傑總會用用他沒刷牙的嘴亂嚷：「老婆，你真是這世界上最美麗最勤勞的女人了。」

幸福的就像空氣中彌漫的雞蛋牛奶味，香香的，甜甜的。

一天傑路過一家時尚小屋，小屋的門前掛著一個小小的粉紅色的牌子：「還你處女身，只要80元。」我嘻嘻笑著說：「聽說男人都有處女情結，彌補一下你的遺憾。聽說這東西，只要做愛前放在裏面，就會落紅，跟真的一樣。」

安傑認真的看著我：「小如，我沒有處女情結，你不用補償。再說，不是處女沒什麽可恥，拿那假的東西騙人才可恨。」

我又一次感動的像小狗一樣，把腦袋使勁往安傑懷裏鑽：「安傑，你真是世界上最偉大的男人，我一定會好好愛你一輩子。」

與安傑同居的第60天，他帶我去南昌老家拜見了他的父母。在他的父母面前，安傑毫不掩飾與我的親暱，攬腰、摟肩，使明眼的父母一眼看穿了我們的關係。臨走時，安傑母親塞給我一個小錦盒，打開看，是一枚色澤久遠的祖母綠的戒指，

不知所措間，安傑的母親和藹的安撫我：「這是我們家的傳家寶，是傳給兒媳婦的。」安傑立在一邊，笑眯眯地望著。

戴上安傑家的的傳家戒指，我開始憧憬與安傑的婚禮。西式的教堂，簇擁的鮮花，及一對身穿著婚紗禮服的壁人，踩著音樂，在神父和祝福的親朋面前莊嚴起誓：「無論貧窮富有，健康疾病，我們不離不棄。」安傑則嚮往去海底舉行婚禮，身著潛水服，在海洋裏與無數奇奇怪怪的魚共舞。那種感覺，多妙！

9月，安傑被公司派往武漢工作二個月。我爲他收拾行李，我邊往他的行李箱裏裝剃鬚刀、男士面霜，一邊說：「安傑，我不在你身邊，你可要好好把握自己，別讓妖精勾去了。」安傑摟著我：「寶貝，你是我父母欽點的兒媳，有妖精我也不敢去惹呀。」

 安傑走了，偌大的房子就只剩下寂寞的我。生活猶如被抽走了陽光和空氣，沈悶至極。早晨醒來，身邊空蕩蕩的，便無一點做早餐的興致。晚上，不敢看那些恐怖的鬼片，因爲沒有安傑寬厚安全的懷可鑽。安傑的電話總會在深夜十點準時響起，親暱的稀釋著我寂寞的心。但思念如野草般瘋長，安傑離開我一個月後，我期期艾艾的說：「安傑，離開我了我才知道你對我有多重要。等你回家了，我們結婚好不好，我總有一種擔心，擔心時間會離間我們。」安傑心疼的說：「好，等我一回家，我們就結婚。」

 

我每天反反覆覆的數著安傑的歸期。下班時路過照相館，望著一幅幅照片裏的美眷，嘴角總會漾起傻傻的笑，過不了多久，我和安傑也會成爲一對畫中壁人。

安傑工作期前半個月，每天例行的電話時常會中斷。問他原因，他說工作即將收尾，要做的事情很多。我信了，囑咐的他多休息。臨了，撒嬌的說：「安傑，我已經看好一套水晶之戀婚紗照，很不錯，還有很多優惠服務呢。」安傑淡淡「哦」了一聲。安傑的淡然讓我閃出一絲不安。但很快的我又笑自己神經質。撫著安傑家的祖傳戒指，我幸福的對自己說：「小如，你快要做美麗新娘了。」

安傑回來的時候情緒閃爍不定，尤其不敢直視我的眼睛。直覺告訴我，安傑有事瞞著我。我咬著唇，克制自己不去揭安傑的心事。只要能和安傑結婚，他的豔遇，我可以隱忍。

我帶著安傑來到照相館。從試衣間出來，一身白紗的我猶如仙子，安傑看的呆愕了。我笑著挽起他的手臂，我與安傑終於定格成爲美麗無雙的眷侶。

我鬆了口氣。安傑繼續每天呆在電腦上工作，偶爾會有一些令他神色不自然的電話打來。我視若無睹，繼續籌備著我們婚禮用品。

安傑回家的第十天，家裏來了一位不速之客。安傑見了她，臉色刷地白了。我冷冷地望著他們，說：「你們談吧，我出去一下。」下樓時候，我已經虛脫的無法自制了。

我坐在小區的花園裏，亂亂的回憶那個女孩。細細柔柔，小巧如玉的臉上梨花帶雨，是那麽的淒怨無助，我的心口奔湧著巨大的痛，只怕，安傑的這次不是豔遇那麽簡單。

一個小時後，安傑發瘋般抱著她衝出來。近了，我看清楚了那個女孩，手腕上竟有大片的血。天，她居然割腕自殺！我驚訝地捂上自己的嘴。安傑沖上馬路，攔了一輛車。

女孩被搶救了過來，蒼白的臉，靜靜地打著點滴。她的手緊緊的握著安傑的手，弱弱的哀求：「安傑，你怎麽可以這樣對我不負責任？我求你了，不要抛棄我。」安傑吻著他無骨般的小手，眼睛裏盛滿了愛憐：「好，我不會離開你了。」我退了出去，那一幕，如刀般插在我的心間。

 安傑從裏面走了出來，說：「她睡著了。」我再也無法平靜，眼睛噴了火，逼視著他。安傑垂下頭，說了他們的故事。那個女孩叫紫竹，在武漢，他們在同一所大廈上班。電梯裏相遇多了，就成了一起喝茶聊天的朋友。他們認識的一個月後，有一個晚上，兩人在一起喝了很多的酒，就發生了不該發生的故事。

我流著淚，幾乎是吼著問他：「那你現在準備怎麽辦？要他，還是要我~~~~~」
　
安傑望著別處，說：「我也不知道，我也不知道~~~~~」

安傑最終決定與紫竹結婚，多日的相愛一朝化水，我失控般的揪著安傑的衣領：「爲什麽不要我，要他？」

「小如，你比她堅強，沒有我，你還可以活下去，可她不行，她太柔弱了。我放棄她的話，她就會變成一具死屍。」

「你是說她可以爲你去死嗎？我告訴你，我也可以。」我迅速的拉開皮包，從裏面掏出一把鋒利的小刀，飛快的向手腕劃去。

拿刀的手被安傑及時捏住了。安傑紅著眼睛，痛苦的說：「小如，你何必如此呢？她和你不一樣的，她跟我的時候是個處女。我一個大男人，總不能如此辜負一個清清白白的女孩。」

我「轟」地一下震住了，小刀叮咚掉到地上，回過神來，我狠狠地打了他一個耳光：「你不是說你沒有處女情結嗎？其實在你的心裏，處女還是高貴的更需要憐惜的，而我就活該遭你的抛棄的對不對？」

我收起了眼淚，義無返顧沖了出去。爲這樣的男人自殺，不值得。

安傑的婚禮在一個月後舉行的。那天，我跑到酒吧，買醉。往事種種已成過眼雲煙，，婚紗照自然沒有去取，祖傳戒指我也還給了他，婚照、祖傳戒指都套不住愛情。套住安傑的最終還是紫竹的貞操。喝到醉眼惺忪時，我在酒吧破口大駡，罵男人混蛋、僞君子、騙子。所有的男人都望著我，驚奇的，戲謔的，曖昧的，什麽眼神都有。那一刻，我覺得自己極像個殘花敗柳。

幾個月後，我去超市採購食物。轉了幾圈，竟遇上安傑和他的妻子——紫竹，他們在選購嬰婦用品。見了我，安傑臉色訕訕的，畢竟他對我還是有一絲愧疚的。略有發胖的紫竹偎著安傑，一臉幸福的笑：「我懷孕了，寶寶快三個月了。」「哦，祝福你們」雖然恨著，但我還是對他們擠出了一朵微笑。

趁安傑去收銀台的時候，紫竹告訴我：「安傑是個好丈夫，我懷孕以後，他不許我做一點家務。每天早晨，他都要爲我做早餐，還說要保證母嬰營養~~~」一陣痛漫了過來，安傑爲了她，重復我以前爲他做的事。

 與他們分別後，鬱悶無處發泄，便狠狠朝前飛了一腳。沒想到正踢中一部小車的尾部，報警器發瘋般的叫，嚇的我是落荒而逃。

幾天後的深夜，電話鈴尖銳的響。我抓過來，聽見了安傑慌忙的聲音：「小如，快過來啊，紫竹流血了，怕是要流産。」我一驚，穿起衣服衝到樓下開車。在路上，我煩亂的想，你不是恨他們嗎？爲什麽聽說他們有事，竟也緊張起來了？

 紫竹被我們送到了醫院，病房外，安傑煩躁的抽著煙。來來回回的走著怨著：「都怪我，不該讓她爲我沖咖啡。她懷孕了，怎麽能去沖咖啡呢？」看著他對紫竹的心疼，我狠不得沖上去喊：「只不過是懷孕而已，連沖個咖啡都不可以嗎？」但嘴上卻安慰他說：「放心吧，有那麽好的醫生，紫竹不會有事的。」

醫生出來了，說胎兒保住了。安傑長長的鬆了口氣。突然，醫生皺著眉說：「你們男人總是不懂憐惜妻子，她到底做了多少次墮胎啊，子宮薄得幾乎沒有能力保護胎兒。」我們同時呆住了。尤其是安傑，眼神空洞的望著醫生，一句話都說不出來。

 我走出了醫院。濃濃的夜色，我真想放聲大笑，那個紫竹可是第一次爲安傑懷孕啊。但心頭暗湧，更是晦晦的酸澀。我想起當初與安傑走過的那個時尚小屋，「還你處女身，只要80元。」那個紫竹，精明的只用80元，就毀了我與安傑的過去和未來。原來愛情，有時脆弱的只值80元

後記：

本小說是從大陸的一個論壇轉載的。

有時候需要一個人，在寂靜的夜裏，
傾聽那心的碎片飄落的聲音，
那不是我傷心的哭泣，而是剝落過去的憂傷，
讓時間舔舐自己的傷口。

 

 

 

 

 

圖騰與禁忌

摘自：佛洛依德，圖騰與禁忌一書

禁忌之所以為一種禁制
就是因為它是每個人都極力渴望的東西

因此當觸犯禁忌的時候必然有懲罰降臨
此乃為了避免其他人群起效尤

由這點看來其實很多事情
都是我們極力想要去做的
例如亂倫 毆打死者 強姦他人等等

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如果回歸到現實的原點
在沒有法律以及世俗道德的規範之下
人類在其地位上是否真有如此崇高？

而在現今的法治國家中
犯罪等等情事仍然曾出不窮

這是否間接反應了
人的劣根性是無法被禁制所根除的？

越來越厭煩了...

對那種漫無目標的談話越來越厭煩

厭煩你總是要跟我作對

厭煩你總是要燃起我怒火的玩笑

越來越厭煩每天上逼就是看人家的心情心得

厭煩火氣大的人怎麼這麼多

厭煩打筆戰

越來越厭煩作品的新意越來越低

越來越厭煩做討好人的東西

厭煩做不成自己

今天流了500c.c.的血

用血把這些情緒洗掉吧

煩

以屍體作畫...Joel-Peter Witkin

◎ Joel-Peter Witkin

攝影師 Joel Peter Witkin 從小生長在紐約布魯克林貧民區，六歲時目睹一場車禍，被碾的小女孩的頭顱滾到他的腳邊，這個童年經驗影響了他日後的創作，所有的作品都是在探索暴力，痛苦，死亡，指向畸形人和人類的病態。

有記者問他：為什麼不願意拍些清純的東西？是覺得那樣濫俗嗎？他說，賞心悅目的事情很容易做，但就像用自動相機，我無法得到滿足。

我的作品是處於趨向光明的需要，但必先經過黑暗。

 

◎殘缺破碎。黑灰交錯

JP Witkin 試圖用鈍重的視覺衝擊解釋玄妙的哲思。正如他所說，趨於光明的需要，我們首先得經歷黑暗。他的震撼的攝影作品組成了一恐怖和怪異的畫廊：不幸的畸形人，活的或死的，忍受著各種身體怪異的痛苦。像繪畫一樣，他們放射著崇高的美，並讓Witkin 成為世界上受最高評價的美術攝影家。

 

◎相片集

請注意：

Joel-Peter Witkin有大量以屍體為素材的攝影作品，畫面極美而震撼，若會感到不適者請勿觀看。

http://www.correnticalde.com/joelpeterwitkin/
http://www.zonezero.com/exposiciones/fotografos/witkin/jpwdefault.html
http://www.art-forum.org/z_Witkin/gallery.htm
http://www.edelmangallery.com/witkin.htm

 

◎訪問

http://photographerinterviews.ifihadahifi.com/2001/witkin/

 

這篇是我在ptt輔大應美的板上看到的，原文出自ptt - photo板。

 

後記：

我認為藝術作品，尤其是繪畫來講，是構築在一個死亡的美感之中。尤其是肖像畫，畫中人本身已死，但是畫面仍舊維持那攝人的真實。

不禁在觀賞的時候卻莫名其妙感覺其目光炯炯，好似他已經從未闔眼上百年了。