佛地魔殲滅麻種事件

曾祖父的墓碑上寫的是西河，西河林氏，西河是他的郡望；縱使他本身的出身經歷跟這個地方根本沒有任何的直接聯繫。以前回鄉下，總是感覺不耐，後來才發覺，這是父母的家鄉，不是我的；我的家鄉是電影《海角七號》裡面那個操你媽的台北，然後忍不住又開始哼起羅大佑的《鹿港小鎮》假裝自己的家鄉不在此。但畢竟只有童年才有家鄉 (巴特語)。從小生活到大的地方，看著它跌跌撞撞走來也過了近三十年了，當別人問我是哪裡人時，我都答台北人，而不是回答我父母的家鄉雲林，也不是自稱自己是西河林氏。這本該是個容易回答的問題，但卻不總是那麼容易，到了我這個年紀，我才逐漸想明白。而就連血緣這件事情，因為祖父其實是性許，被收養到林家，所以這個血緣到底有沒有所謂的根這件事情，也令人不甚確定了。在那些不斷通婚以及民族融合的時間進程中，要說自己是純正血脈，其實有點可笑。而存在這種事情，從來都是占據一個空間，讓意義開展，讓時間延續。一個人從來就是過去到現在的沉積，因此要否定沉積的底層，便是要拔掉家鄉，同時也是毀棄自身的存在定位。所以，陳述自己是什麼人，為何是這麼簡單卻又困難的事情呢？因為這個世界總是有其他的群體要拉攏你，要收買你，要攻擊你，要折服你，將你收納為他們的一部分。而思考自己是什麼人，定位自己與他人間的關係與距離，是那麼的耗費精神。所以與群眾合一是一件簡單而又不用思考的輕鬆易事。一連串的社會事件與食品危機或許如此的啟示：從今以後，這世界的一切，已經沒有人能真正告訴你何者為真，因為我們生活於一個不完備的虛無主義中：舊的東西被取代，但位置仍然保留。早已毀壞的價值並沒有復原，爛的東西只不過被另外一個爛的東西取代。從今以後，你必須靠自己找到你認定的價值，保護它，成為自己的拯救者。